《王宗岳祖師.太極第一論.太極拳論》
太極者,無極而生,陰陽之母也。
動之則分,靜之則合。
無過不及,隨屈就伸。⋯⋯
人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。
動急則急應,動緩則緩隨。
雖變化萬端,而理為一貫。
由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。
然非用力之久,不能豁然貫通焉。
虛靈頂勁,氣沉丹田;
不偏不倚,忽隱忽現;
左重則左虛,右重則右杳;
仰之則彌高,俯之則彌深;
進之則愈長,退之則愈促;
一羽不能加,蠅蟲不能落;
人不知我,我獨知人。
英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多,雖勢有區別,概不外壯欺弱慢讓快耳。
有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關學力而後有也。
察「四兩撥千金」之句,顯非力勝!觀耄耋禦眾之形,快何能為!
立如平準,活似車輪,偏沉則隨,雙重則滯。
每見數年純功不能運化者,率皆自為人制;雙重之病未悟爾。
欲避此病,須知陰陽;粘即是走,走即是粘。
陰不離陽, 陽不離陰。陰陽相濟,方為懂勁。
懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。
本是捨己從人,多誤舍近求遠。
所謂:「差之毫釐,謬以千里」,學者不可不詳辨 焉,是為論。
王宗岳祖師所著之太極拳論,處處可見鬆柔;焉敢質疑鬆柔,焉能不鬆不柔。
[內家兵拳,盡在宗岳;布武道館與您一起邁向武學之巔。]
太極者,無極而生,陰陽之母也。
動之則分,靜之則合。
無過不及,隨屈就伸。⋯⋯
人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。
動急則急應,動緩則緩隨。
雖變化萬端,而理為一貫。
由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。
然非用力之久,不能豁然貫通焉。
虛靈頂勁,氣沉丹田;
不偏不倚,忽隱忽現;
左重則左虛,右重則右杳;
仰之則彌高,俯之則彌深;
進之則愈長,退之則愈促;
一羽不能加,蠅蟲不能落;
人不知我,我獨知人。
英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多,雖勢有區別,概不外壯欺弱慢讓快耳。
有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關學力而後有也。
察「四兩撥千金」之句,顯非力勝!觀耄耋禦眾之形,快何能為!
立如平準,活似車輪,偏沉則隨,雙重則滯。
每見數年純功不能運化者,率皆自為人制;雙重之病未悟爾。
欲避此病,須知陰陽;粘即是走,走即是粘。
陰不離陽, 陽不離陰。陰陽相濟,方為懂勁。
懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。
本是捨己從人,多誤舍近求遠。
所謂:「差之毫釐,謬以千里」,學者不可不詳辨 焉,是為論。
王宗岳祖師所著之太極拳論,處處可見鬆柔;焉敢質疑鬆柔,焉能不鬆不柔。
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