沉肩、墜肘、涵胸、拔背、鬆腰、落胯、抬踵、頂膝是太極拳常見的基本要求,
若是要符合這些基本要求需要幾個動作呢?
引述金庸小說之倚天屠龍記第二十四回太極初傳柔克剛裡的一段文章,
張三丰在閉關靜修的小院傳太極拳予俞岱巖,
並說明這套拳術的訣竅是"虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘"
又在張無忌對戰阿三時說了"用意不用力,太極圓轉,無使斷絕。當得機得勢,令對手其根自斷。一招一勢,務須節節貫串,如長江大河,滔滔不絕。"
姑且不論小說內容的正確度如何,
可以想見的是,
當我們沉浸在小說的情節中,
投射出張無忌以太極拳應敵時的英姿應該是如行雲流水般的從容大度,
這時候的張無忌應該是忘光了,
揉合出不帶有稜角的強大內功並且以太極拳理來操作。
說到這裡,
不免要問問,
我們投射出來施展中的太極拳,
在它定格時擷取出任一個動作,
這個動作如果是太極拳施展過程中的一個動作,
是否要包含張三丰所傳的訣竅"虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘"。
如果答案是肯定的,
那麼換句話說,
張無忌在施用太極拳時的任一個動作或是動作與動作間的過程,
就都必須要符合拳術的訣竅。
因此也就表示說,
沉肩、墜肘、涵胸、拔背、鬆腰、落胯、抬踵、頂膝 等八項,
其實是同一個 時間 & 空間 下的 一個動作,
只是分別針對肩背、手肘、胸背、腰胯、膝蓋與腳跟等身體部位,
給予明確的準則與要求。
因此學習太極拳或是培養太極體,
絕不能是單獨調整身體的一個部位,
也不會是種種基本要求獨漏了哪一項;
常不經意看到太極拳套路的教學,
過程中只見指導者幫學習者改拳架時僅挪動身體的單一部位,
如此早已無內勁可借;
也常看到文章、著書、說明、指導等,
教學者指正學習者的缺失,
說要"沉肩墜肘"、要"涵胸拔背"之類;
殊不知
沉肩、墜肘、涵胸、拔背、鬆腰、落胯、抬踵、頂膝 八項缺一就無法成太極,
沉肩、墜肘、涵胸、拔背、鬆腰、落胯、抬踵、頂膝 八項不能也不行單獨存在,
這也就是太極拳難學難成之難處。
而"節節貫串"、"串勁"就是克服這難處的敲門磚,
也就是說,
要成 太極體 首要"串勁"與"整勁",
太極拳要有了太極體方能一窺太極拳的堂奧,
也才能算是進入了太極拳。
若是要符合這些基本要求需要幾個動作呢?
引述金庸小說之倚天屠龍記第二十四回太極初傳柔克剛裡的一段文章,
張三丰在閉關靜修的小院傳太極拳予俞岱巖,
並說明這套拳術的訣竅是"虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘"
又在張無忌對戰阿三時說了"用意不用力,太極圓轉,無使斷絕。當得機得勢,令對手其根自斷。一招一勢,務須節節貫串,如長江大河,滔滔不絕。"
姑且不論小說內容的正確度如何,
可以想見的是,
當我們沉浸在小說的情節中,
投射出張無忌以太極拳應敵時的英姿應該是如行雲流水般的從容大度,
這時候的張無忌應該是忘光了,
揉合出不帶有稜角的強大內功並且以太極拳理來操作。
說到這裡,
不免要問問,
我們投射出來施展中的太極拳,
在它定格時擷取出任一個動作,
這個動作如果是太極拳施展過程中的一個動作,
是否要包含張三丰所傳的訣竅"虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘"。
如果答案是肯定的,
那麼換句話說,
張無忌在施用太極拳時的任一個動作或是動作與動作間的過程,
就都必須要符合拳術的訣竅。
因此也就表示說,
沉肩、墜肘、涵胸、拔背、鬆腰、落胯、抬踵、頂膝 等八項,
其實是同一個 時間 & 空間 下的 一個動作,
只是分別針對肩背、手肘、胸背、腰胯、膝蓋與腳跟等身體部位,
給予明確的準則與要求。
因此學習太極拳或是培養太極體,
絕不能是單獨調整身體的一個部位,
也不會是種種基本要求獨漏了哪一項;
常不經意看到太極拳套路的教學,
過程中只見指導者幫學習者改拳架時僅挪動身體的單一部位,
如此早已無內勁可借;
也常看到文章、著書、說明、指導等,
教學者指正學習者的缺失,
說要"沉肩墜肘"、要"涵胸拔背"之類;
殊不知
沉肩、墜肘、涵胸、拔背、鬆腰、落胯、抬踵、頂膝 八項缺一就無法成太極,
沉肩、墜肘、涵胸、拔背、鬆腰、落胯、抬踵、頂膝 八項不能也不行單獨存在,
這也就是太極拳難學難成之難處。
而"節節貫串"、"串勁"就是克服這難處的敲門磚,
也就是說,
要成 太極體 首要"串勁"與"整勁",
太極拳要有了太極體方能一窺太極拳的堂奧,
也才能算是進入了太極拳。